任天堂与现代主义

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您现在对任天堂有何看法?抛开公司的 Wii U 销量不佳 乌雷斯 以及最近的 公告 2DS的nt ,您认为它的大方向如何?您如何看待任天堂的软件方法?更具体地说,您是认为任天堂与现代游戏玩家对游戏机的需求不一致的人之一吗?如果是这样,我想用更广泛的视角来审视这个概念,因为任天堂当前的方向可以教会我们很多关于我们自己对这个行业的看法,甚至对艺术本身的看法。

因此,为了帮助我们进行这次冒险,我会将我们的眼睛(和耳朵)转向另一种艺术情境,一种早已存在并消失的艺术情境。如果你有读书的不幸 我的公关 之前的 IGN 文章 ,你会知道我的重点主要是音乐世界。通常,研究一个艺术领域的历史可以让我们深入了解另一个艺术领域。因此,让我们回顾一下过去的音乐,也许可以帮助我们了解任天堂现在的情况。

今年是 20 世纪最具影响力的音乐作品之一的百年诞辰:伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky) 的芭蕾舞音乐, 春之祭 。它于 1913 年在巴黎首演,引起了巨大的文化轰动,至今仍被人们热烈谈论。你可能在各地都听过它的摘录,从 Beastie Boys 的开场 国际米兰 银河系的 音乐视频,以及《The Mighty Boosh》中的各种场景。它对西方音乐的影响是不可低估的。

芭蕾舞剧的挑衅性主题(一种异教仪式,其中一个女孩跳舞至死以带来春天)与音乐的强烈、原创、几乎陌生的品质相结合,形成了这部作品,本质上赋予了斯特拉文斯基他的名字,并创造了一种新的音乐风格。音乐会音乐的古怪程度和想象力。这是一小段摘录:

自然,这开创了先例,人们可以理解地认为斯特拉文斯基会继续创作更多进一步突破界限的作品——这些作品的音乐复杂性和原创性不断提高,并具有他特别令人兴奋的俄罗斯风格。

1923 年,即十年后 春之祭 首演后,斯特拉文斯基又因新作而受到关注;但不是以同样的方式,或者出于同样的原因。首演的作品名为 管乐器八重奏 ,并表达了斯特拉文斯基音乐的新方向,许多人给它贴上了“新古典主义”的标签。人们对这位作曲家的新原始主义俄罗斯风格所期待的突破界限的和声和节奏语言已经消失了,取而代之的是一部借鉴过去的作品,特别是莫扎特和其他人的“古典”过去。

该作品表达了对古典音乐久经考验的真实“形式”的极大信心(古典音乐时期大致为1750年至1820年),并接受了过去的这些结构,同时仍然保留了斯特拉文斯基自己的明显风格。这里有一个味道:

广大音乐爱好者有何反应?美国作曲家亚伦·科普兰观察到:

“这是斯特拉文斯基,他根据俄罗斯本土资源创造了自己的新原始风格——每个人都认为这是现代音乐中最原始的风格——现在突然之间,在没有任何看似解释的情况下,来了个大转弯,呈现了一首作品对公众来说,这与他迄今为止所认同的个人风格没有任何相似之处。每个人都在问,为什么斯特拉文斯基应该用他的俄罗斯血统来换取看起来非常像十八世纪风格的混乱。整个事情似乎是一场这个糟糕的笑话留下了不愉快的后遗症,并让斯特拉文斯基遭到了媒体的一致反对。”

亲爱的读者,我希望此时您已经感受到某种熟悉的感觉。

如果不是拥抱过去的话,任天堂目前正在开发的游戏的方向是什么?具体来看《马里奥》平台游戏,Wii 为我们带来了富有创意的 Galaxy 游戏:一系列充满奇异发明和想象力的系列游戏。现在随着 Wii U 支持高清,人们似乎期待这能更上一层楼。

但在 E3 上首次亮相的马里奥平台游戏是什么? 超级马里奥 3D世界 - 一款游戏,无论出于何种意图和目的,都包含了旧版马里奥游戏,从“有限”的镜头视角到逐级清除的格式(而不是收集星星)。 3D 世界避开了 Galaxy 系列令人费解的世界和调色板,对某些人来说这代表着失望,甚至是倒退;就像斯特拉文斯基的 八位组 .

就连《超级马里奥 3D 世界》这个游戏名称也是对旧形式的拥抱。经过考验的真实形式(如斯特拉文斯基转向的古典形式)。除此之外,我们还有《马里奥赛车 8》,以及 超级粉碎 h 兄弟 Wii U 版 。 《任天堂明星大乱斗》的标题非常有说服力——不再有“Brawl”、“Scramble”或“Skirmish”之类的词;标题只是简单地体现了游戏的形式。我们有简单和极简主义之类的想法,而不是奢侈和突破界限,而这一点,就像斯特拉文斯基的新古典主义一样,被证明是有争议的。

这不是一款银河游戏,但它仍然很精彩。

为什么?因为 现代主义 ,永远存在的影子。它的追随者大声疾呼反对斯特拉文斯基的新方向,现在他们又大声反对任天堂。但是,你可能会问, 现代主义?

现代主义这个词在不同的语境中可以有不同的含义,但如果我在这里总结它的用法,那就是:

我们文明的各个方面都变得更加复杂和先进。由于我们的知识每天都在增长,我们的艺术也必须每天不断突破极限,引领我们的文明前进。任何对此无济于事的艺术或哲学本质上都是在把我们推回到不太理想的过去。

对于真正的文化现代主义者来说,这是世界(或至少是世界的一部分)最重要的叙事。也许你认为它不适用于你,你可能是对的,但首先让我问几个问题。新游戏是否需要:

我相信从现在开始你可以提出自己的问题。对于许多人来说,像这样的问题需要一个明显的、响亮的“是!”,而为什么这个问题甚至可能不会被考虑太多。当人们大喊任天堂“退出了竞赛”或“落后于时代”时,他们是在假设存在“竞赛”,并因此假设了现代主义。也许他们只是在谈论三大游戏机制造商之间的财务“竞赛”,但如果我确定这里有更深层次的事情,请原谅我。

任天堂正在逆潮流而行。它目前的方向,就像斯特拉文斯基的新古典主义一样,引起了一些人的不满,因此我们知道该公司的艺术有多么响亮。现代主义是一种哲学,而任天堂则提出了另一种哲学。

我认为,这里的关键是欣赏任天堂所做的事情。让它的艺术挑战你对现代电子游戏的看法 需要做 ,并欣赏视觉之美,以及如何 乐趣 游戏仍然如此。这不是“复古”,那太不伤人、太可爱了;我相信任天堂正在做的是自己品牌的新古典主义。这里有一些纯粹、令人兴奋和具有挑战性的东西。

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即使 Wii U 在未来几年被证明不受欢迎且成本高昂,但这也丝毫不会抑制其游戏的质量和大胆的愿景。

实现岩田 关于 集中陈述 任天堂的愿景是为顾客服务,而不是创造艺术。当然,这本身就是一种艺术视野,创作总是能充分体现创作者的心声。

通过扩大我们的视野,不仅关注当今的游戏,还关注其背后的哲学,我们变得更有能力让游戏成为艺术,不仅谈论我们如何娱乐自己,还谈论我们如何看待世界。

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